以下内容来自于今天讲道的信息，根据笔记加入自己的理解写下来的。愿我们都能够建造在磐石上。
引用经文：
马太福音7:24-27 所 以 凡 听 见 我 这 话 就 去 行 的 ， 好 比 一 个 聪 明 人 ， 把 房 子 盖 在 磐 石 上 。雨 淋 ， 水 冲 ， 风 吹 ， 撞 着 那 房 子 ， 房 子 总 不 倒 塌 。 因 为 根 基 立 在 磐 石 上 。凡 听 见 我 这 话 不 去 行 的 ， 好 比 一 个 无 知 的 人 ， 把 房 子 盖 在 沙 土 上 。雨 淋 ， 水 冲 ， 风 吹 ， 撞 着 那 房 子 ， 房 子 就 倒 塌 了 。 并 且 倒 塌 得 很 大 。
信息：
1. 见证
牧师分享了他自己亲身经历的见证。他出生于基督徒家庭，父亲是牧师。从小就懂得很多圣经方面的知识。他在读儿童主日学的时候，甚至有时候老师会让他来教授课程。而小学五年级开始，便开始给别人进行这方面的辅导。但是，知识不代表生命。丰富的知识并没有给他带来灵命的提高，却使得他的骄傲滋生。他过度地想获取知识，为的是得到更多的关注，更多的邀请，更多的权利。圣经成为他获得“自己”想要的东西的一个途径。
在这样的背景下，另一方面，他们小时候常常搬家，大概三年就搬一次，每一次搬家对他而言都非常痛苦，因为失去了很多朋友。并且许多关系又得从头开始建立，包括不同类型的教会。
为了保护自己不再收到伤害，他下定决心不再轻易的投入自己的感情，更不表达出自己的情绪，他把所有的东西都放在理性的范围之下。他不惜一切代价避免受到伤害，甚至不惜通过贬低别人来抬高自己。而实际上，他对所以关于'love', "emotion"都非常不屑。"love does not make any sense, just an excuse to explain emotion"。他变得冷漠，所有一切都要用逻辑去解释，永远不做不合乎逻辑的事情。
从此，在他的生命中，知识、逻辑成了他的偶像。当他读到哥林多前书13章爱的诗篇，他心里说，虽然我不能去爱，但是没关系，至少I'm good。我没有违背律法，我有各种各样丰富的圣经知识，我懂得圣经，我甚至在很多人眼中还是个模范基督徒。但是他却没有注意到他自己这些后面的黑色的品格。他这样的生活并不幸福，逐渐失去了很多朋友，很孤僻。在家里，父母也很有压力感，因为他从来都不笑。(注：我觉得这有点像林黛玉。黛玉天性
喜散不喜聚。他说，‘人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好‘。只是更加极端)
由于时间的关系，牧师并没有具体讲他生命改变的缘由，只大致讲到改变还是从哥林多前书13：8开始。当他觉得他按照自己的逻辑生活并没有为自己带来幸福，也没有增添任何益处，反而一团糟。他重新回到了 神的面前。他看着那句“爱是恒久忍耐 love is patient”，心里祷告说， 神啊，无论如何，你的方式一定不会比我的更糟糕。所以，他就一句句的去学习。忍耐，恩慈，不嫉妒，不自夸，不张狂。。。神的话语真正进入他的生活，改变了他，医治了他，最后更带他走向了完全侍奉主的道路。
2. 问题：你的生活建造在什么样的根基上？你生活的特征到底是什么？
马太福音7章24-27给我们揭示了两类人。他们把自己的房子建造在不同的根基上。一类是建造在磐石上，另一类是建造在沙土上。我们常常关注的是建筑物的外观，效果，却往往忽略了那看不见却至关重要的根基。建造在沙土上，无论建筑物本身多么漂亮，华美，一经风吹雨淋，便倒塌的很大。
我们的生活建立在什么上面？
a) 金钱？
b) 成功？
c) 享受？
d) 关系？
e) 良善/好事？
... ...
变是绝对的，不变是相对的。一切都是易变的，如沙土一般。这些东西本身并非罪恶，并非是坏东西。糟糕的是没有把它们放在合适的位置上。就比如海滩旁边的沙，又细又软，大家踩上去，非常喜欢，是大自然的美妙创造之一。但是，它不是建造房子根基的材料！！！！！所以，它们也一样。它们也许有益处，可能，可以用来装饰你的门窗，或者成为你的工具，但是，不能作为你的根基。神的话语才是我们的根基。当我们的生活建造其上，我们才能得着并享受生命的美善和意义。如果我们建造在别的上面，我们的喜乐，信心，一切便随着这些东西的摇动而摇动，股市升了，开心，降了，担心；今天晋升了，开心，错过了机会，难过；享受更是永远没有尽头，永远都是渴的，不断寻求新的刺激；关系，和女朋友恋爱顺利，高兴，分手了，郁闷；做了好事，喜乐，但是总有犯错的时候，那该怎么办？茫然。一切都会改变，惟有 神的话永不改变。
太24∶34 天地要废去，我的话却不能废去。
3. 圣经中的例证：推罗
曾经的推罗是美丽的海港，繁华的商业贸易中心，可是最后却完全被毁灭。以下是从网络上找到的资料：
推罗本来是一古代有名的城市，那里居住的人原来都是腓尼基（phoenicia）人。他们的航海、经商、探险等各种事业，早已在世界上出名了。凡是当时有名的海岸、都市，他们都去过。推罗的城墙很坚固，位置在地中海东岸，占军事上的重要地位。当它正强盛，好象必定会永远存在下去的时候，神却因为看到推罗罪恶很大，就借先知以西结发出预言，要刑罚他们。预言发之后，接着巴比伦（Babylon）王尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)在公元前587年就围困推罗，经过十三年的争斗才攻入推罗城，但是只因为推罗国王预先把他的财宝搬运到一个面积大约有140亩，离城只有一里多路的海岛上，尼布甲尼撒王的军队进城之后一点也没有得到什么东西，就忿恨地把这城市完全拆毁。尼布甲尼撒王毁灭古城之后，城里的废迹却仍旧存在，到这里为止预言只应验了“拆毁它的城垣”这一部分。至于石头木头甚至尘土，也要抛在水中，只剩下净光的磐石，作晒网的地方，和不得再被建造等预言，却还没有应验，并且这段预言看来不象再有应验的可能。既然尼布甲尼撒王在对推罗大施报复的时候没有想到这些事情，那么谁还会去注意一个荒城中的废墟，以致要这样强暴地来破坏它呢？但是预言却在那里等候着它自己的应验。
二百四十年之后，废墟还是存在，所以预言的准确性仍旧还是不能全部显明出来。正在那时候希腊国的亚力山大（Alexander the Great）皇帝的大名声震动着东方。他在公元前332年以很快的速度向新推罗城进军。这时候的新推罗城，已经被建造在岛上，因为以前在陆地上的城墙都被拆毁了。亚力山大一到城下，便叫推罗人开城，推罗人不肯投降，以为他们的城造在岛上，敌人必定不能渡过急水来到岛上攻城，但是他们怎么晓得亚力山大决心要攻下那城！亚力山大把老城的“木”“土”“石”抛在海里，修好一条大约有二百尺宽的大路直通的岛上，正因为工程太大就把泥土刮净，用来填满这个隔岸一里多宽的海港。他从这条陆路进攻，这样便应验了第二部分的预言，石头木头都要被抛在海中的话了。但是末了一段的预言，“使它成为净光的磐石，……作晒网的地方，……不得再被建造，还是没有应验。又经过了许多时候，有谁会知道这个地方的尘土被掘完之后，经过雨水的冲洗，不久就显出石头地，后来海边的打鱼人竟然在那里大晒鱼网了。。。。。。
http://bbs.tiexue.net/post_1852437_1.html 推罗围攻战
4. 劝勉
不要自欺，诚实面对自己。审视自己。不要迷失了自己。也许你从哥林多前书13：8开始，也许你从加拉太书5:22-23节开始，一步一步。不断往前。按 神的话语来生活。
参考经文：
以西结书27:3-11, 26:17-21
说 ， 你 居 住 海 口 ， 是 众 民 的 商 埠 。 你 的 交 易 通 到 许 多 的 海 岛 。 主 耶 和 华 如 此 说 ， 推 罗 阿 ， 你 曾 说 ， 我 是 全 然 美 丽 的 。
你 的 境 界 在 海 中 ， 造 你 的 使 你 全 然 美 丽 。 他 们 用 示 尼 珥 的 松 树 作 你 的 一 切 板 ， 用 利 巴 嫩 的 香 柏 树 作 桅 杆 ， 用 巴 珊 的 橡 树 作 你 的 桨 ， 用 象 牙 镶 嵌 基 提 海 岛 的 黄 杨 木 为 坐 板 （ 坐 板 或 作 舱 板 ） 。
你 的 篷 帆 是 用 埃 及 绣 花 细 麻 布 作 的 ， 可 以 作 你 的 大 旗 。 你 的 凉 棚 是 用 以 利 沙 岛 的 蓝 色 ， 紫 色 布 作 的 。
西 顿 和 亚 发 的 居 民 作 你 荡 桨 的 。 推 罗 阿 ， 你 中 间 的 智 慧 人 作 掌 舵 的 。迦 巴 勒 的 老 者 和 聪 明 人 都 在 你 中 间 作 补 缝 的 。 一 切 泛 海 的 船 只 和 水 手 都 在 你 中 间 经 营 交 易 的 事 。
波 斯 人 ， 路 德 人 ， 弗 人 在 你 军 营 中 作 战 士 。 他 们 在 你 中 间 悬 挂 盾 牌 和 头 盔 ， 彰 显 你 的 尊 荣 。 亚 发 人 和 你 的 军 队 都 在 你 四 围 的 墙 上 ， 你 的 望 楼 也 有 勇 士 。 他 们 悬 挂 盾 牌 ， 成 全 你 的 美 丽 。
以西结书26:17-21
他 们 必 为 你 作 起 哀 歌 说 ， 你 这 有 名 之 城 ， 素 为 航 海 之 人 居 住 ， 在 海 上 为 最 坚 固 的 。 平 日 你 和 居 民 使 一 切 住 在 那 里 的 人 无 不 惊 恐 。 现 在 何 竟 毁 灭 了 。
如 今 在 你 这 倾 覆 的 日 子 ， 海 岛 都 必 战 兢 。 海 中 的 群 岛 见 你 归 于 无 有 就 都 惊 惶 。
主 耶 和 华 如 此 说 ， 推 罗 阿 ， 我 使 你 变 为 荒 凉 ， 如 无 人 居 住 的 城 邑 。 又 使 深 水 漫 过 你 ， 大 水 淹 没 你 。
那 时 ， 我 要 叫 你 下 入 阴 府 ， 与 古 时 的 人 一 同 在 地 的 深 处 ， 久 已 荒 凉 之 地 居 住 ， 使 你 不 再 有 居 民 。 我 也 要 在 活 人 之 地 显 荣 耀 （ 我 也 云 云 或 作 在 活 人 之 地 不 再 有 荣 耀 ） 。
我 必 叫 你 令 人 惊 恐 ， 不 再 存 留 于 世 。 人 虽 寻 找 你 ， 却 永 寻 不 见 。 这 是 主 耶 和 华 说 的 。
哥林多前书3:11-15 因 为 那 已 经 立 好 的 根 基 ， 就 是 耶 稣 基 督 ， 此 外 没 有 人 能 立 别 的 根 基 。 若 有 人 用 金 ， 银 ， 宝 石 ， 草 木 ， 禾 楷 ， 在 这 根 基 上 建 造 。 各 人 的 工 程 必 然 显 露 。 因 为 那 日 子 要 将 它 表 明 出 来 ， 有 火 发 现 。 这 火 要 试 验 各 人 的 工 程 怎 样 。 人 在 那 根 基 上 所 建 造 的 工 程 ， 若 存 得 住 ， 他 就 要 得 赏 赐 。 人 的 工 程 若 被 烧 了 ， 他 就 要 受 亏 损 。 自 己 却 要 得 救 。 虽 然 得 救 乃 像 从 火 里 经 过 的 一 样 。
